千年文脈鑄就文旅名城
——看我市文旅高質(zhì)量發(fā)展?jié)摿χ?/font>
隨州日報全媒記者 陳 云
編者按：乙巳年尋根節(jié)將于5月23日在隨州舉行。為推動炎帝文化、曾隨文化等優(yōu)秀特質(zhì)文化傳承創(chuàng)新和活化利用，進一步擦亮尋根節(jié)文化品牌，宣介好隨州發(fā)展特色和成就，營造濃厚的輿論氛圍，本報特推出“以炎帝文化和尋根節(jié)為牽引，推動隨州文旅高質(zhì)量發(fā)展”系列報道和系列述評，從文化影響、文化活用、文旅品牌、文旅融合等方面講述隨州高質(zhì)量發(fā)展的潛力，隨州傳承和踐行炎帝精神的生動實踐，敬請關(guān)注。
“哪兒的泥土曾經(jīng)留下過中華文明第一組偉大的腳印？隨州。哪兒的金屬曾經(jīng)鑄就過戰(zhàn)國時代第一組完整的樂音？隨州。哪兒的明月曾經(jīng)陪伴過唐代第一詩人的青春生命？隨州。”著名文化學者余秋雨在隨州講學時，曾如此盛贊。
隨州，是一座有“始”有“鐘”的城市。這是五千年文明積淀賦予的底氣。
將歷史的卷軸向前翻5000年，始祖神農(nóng)在古老的隨州大地上制耒耜、植五谷、創(chuàng)醫(yī)藥、倡貿(mào)易等，開啟了璀璨的華夏文明。炎帝文化所蘊含的開拓精神、創(chuàng)新意識、進取品格和奉獻情懷，構(gòu)成了中華民族最深層的精神基因，使隨州成為全球華人魂牽夢縈的“精神原鄉(xiāng)”。
如果說炎帝文化承載了華夏文明的“始”，那么隨州曾侯乙編鐘則見證了中華文明的“盛”。
1978年隨州擂鼓墩曾侯乙墓的發(fā)掘，讓一組沉睡2400年的青銅編鐘驚世再現(xiàn)。這組由65件編鐘組成的龐大樂器，以“一鐘雙音”的鑄造技藝和完整的十二樂律體系，改寫了世界音樂史，被贊為“世界第八大奇跡”。隨州曾侯乙編鐘不僅代表了先秦時期青銅鑄造與音樂藝術(shù)的巔峰成就，更是周代禮樂文明的重要載體。
這兩張文化名片在時空維度上形成了奇妙呼應(yīng)：炎帝神農(nóng)“削桐為琴，練絲為弦”，開創(chuàng)了中華樂器的先河；隨州曾侯乙編鐘則以最恢宏的方式，將古老文明時代的音樂理想推向了極致。一“始”一“鐘”，共同構(gòu)成了隨州貫通古今的文化主軸，也成為這座城市最獨特的身份標識。
從農(nóng)耕文明的源頭到禮樂文明的巔峰，從全球華人的“精神原鄉(xiāng)”到驚艷世界的聲音奇跡，隨州的文化基因里鐫刻著中華文明的深邃密碼。
隨州作為國家歷史文化名城，除了擁有兩張世界級文化名片——“炎帝神農(nóng)故里”和“中國編鐘之鄉(xiāng)”，更孕育了季梁民本思想、隋文帝治理智慧以及革命根據(jù)地的紅色基因，治理文化、紅色文化同樣源遠流長。
春秋初期隨國大夫季梁最早提出“民為神主”的思想，為后來“民本”思想的誕生起到了先導(dǎo)作用。隨州是隋文帝楊堅的龍潛之地，隋朝因隨州而得名。隨州境內(nèi)先后建立10多個縣級黨政軍領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，創(chuàng)建了白兆山、四望山、桐柏山等抗日根據(jù)地，新四軍第五師于隨南誕生。
隨州的文化底蘊如同一條奔流不息的長河，從遠古流淌至今，滋養(yǎng)著這片土地上的每一寸肌理，賦予了隨州城市獨特的文化內(nèi)涵和精神底氣。
隨州文化的當代影響力，首先體現(xiàn)在對全球華人的精神凝聚上。自2009年起，世界華人炎帝故里尋根節(jié)連續(xù)16年在隨州成功舉辦。農(nóng)歷四月廿六，相傳是始祖神農(nóng)誕生日。每年的這一天，無數(shù)華夏兒女齊聚烈山腳下，虔誠拜謁，共同祈愿國泰民安。尋根節(jié)，已成為展現(xiàn)中華文明源遠流長的文化名片、彰顯中華民族自強不息的精神象征、凝聚中華兒女同心同德的橋梁紐帶。
作為“國之禮樂重器”，隨州曾侯乙編鐘復(fù)制件頻頻亮相重大外交場合，成為增進中外友誼的“文化特使”。從央視《國家寶藏》《中國考古大會》等節(jié)目的熱播，到與網(wǎng)易游戲《永劫無間》的跨界合作，編鐘正以多元方式走向世界。去年，隨州博物館館藏文物遠赴美國開展《鳳凰故國：青銅時代曾楚藝術(shù)展》，曾隨文化影響力進一步提升。
在學術(shù)研究與遺產(chǎn)保護層面，隨州連續(xù)多年舉辦炎帝神農(nóng)文化高端訪談，匯集王蒙、余秋雨、王巍等學者智慧，深化了炎帝文化與中華文明的理論闡釋。歷經(jīng)數(shù)年奮斗，不久前，隨州曾侯乙編鐘成功入選《世界記憶名錄》，用心守護“世界記憶”，讓世界聽到“華夏正音”。
隨州，這片鑲嵌在鄂北大地上的古城，深厚的文化底蘊帶來城市底氣和發(fā)展動力，正以嶄新的姿態(tài)在文旅融合的時代浪潮中煥發(fā)奪目光彩。
