主 持 人：魯 健 中央電視臺(tái)
特邀嘉賓：熊召政 湖北省文聯(lián)主席
張頤武 北京大學(xué)教授
炎帝是位大發(fā)明家
魯健：炎帝是位大發(fā)明家，炎帝有哪些發(fā)明創(chuàng)造呢？
張頤武：炎帝是農(nóng)業(yè)的始祖，他制造了耒耜等農(nóng)具。同時(shí)，他還是紡織業(yè)、畜牧業(yè)、醫(yī)藥、市場(chǎng)交易的始祖，制造房子等。幾乎整個(gè)農(nóng)業(yè)支持系統(tǒng)，農(nóng)業(yè)方式創(chuàng)新都是炎帝發(fā)明創(chuàng)造的。他所開(kāi)創(chuàng)的農(nóng)耕文明，馴化禽畜，讓部落逐漸定居。所以說(shuō)，炎帝是中華文明精神始祖的象征，是中華文明的源頭。
隨州是炎帝祭祀中心
魯健：隨州連續(xù)五年舉辦炎帝故里尋根節(jié)。“隨州神農(nóng)祭典”也入選國(guó)務(wù)院第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。可以說(shuō)，隨州作為炎帝祭祀中心的地位得到了更高的確認(rèn)。為什么祭祀中心是隨州呢？
熊召政：史書(shū)記載，炎帝誕生于隨州烈山，還記載有神農(nóng)洞等。從史書(shū)上得以佐證，隨州是炎帝神農(nóng)故里。同時(shí)，從最早的隨縣，到隨州，到省、國(guó)家，鍥而不舍地舉辦炎帝神農(nóng)祭典，這是種不忘祖宗的情懷。
張頤武：隨州有非常悠久的歷史，歷史文明積淀著很多原始的遺跡，這些遺跡被認(rèn)為是中華文明的重要源頭之一。使隨州成為炎帝故里有相當(dāng)?shù)奈幕罁?jù)。隨州是炎帝故里，河南新鄭是黃帝故里，這已成為約定俗成的文化符號(hào)。
炎帝文化的核心是 “和文化”
魯健：炎帝文化的核心是 “和文化”，怎樣來(lái)看待？
張頤武： “和文化”在包容差異的同時(shí)，有凝聚力、向心力。只有 “和”，大家才能擰成一股繩，形成一股勁，共同來(lái)謀求發(fā)展，人類的進(jìn)步。所以和是包容差異，和而不同。和而不同更高的境界就共同合作，為人類文明的進(jìn)步發(fā)展而努力， “和文化”是人類文化的根基。有了和，才能穿越障礙，跨越界限，才能達(dá)到更高的境界。有了和，大家才能包容新思想、新創(chuàng)造、新發(fā)明，才能有邁向人類更高平臺(tái)的可能性。 “和文化”是中華文化重要的支柱，也是人類文明的重要核心。
兩岸祭拜炎帝，血濃于水
魯健：5天前，在臺(tái)灣嘉義市大天宮，兩岸首次共同舉辦炎帝祭典，體現(xiàn)了尋根問(wèn)祖在兩岸之間的情感、文化上的聯(lián)系。
熊召政：臺(tái)灣有187座神農(nóng)廟。炎帝文化的傳承在老百姓中已是深入人心。海峽兩岸，過(guò)去我們是一家人，現(xiàn)在我們是一家人，將來(lái)我們還是一家人。因?yàn)槲覀兊母谝黄穑覀兌际茄S子孫。
拜謁先祖獲得走向未來(lái)的力量
魯健：炎帝神農(nóng)的足跡遍布了神州各地。這次大典的圣火采自湖北、湖南、山西、陜西、臺(tái)灣等地。除了隨州以外，這些地方與炎帝有什么聯(lián)系呢？
張頤武：每個(gè)地方都有自己的傳說(shuō)和歷史記憶。人們把炎帝作為是自己的人文始祖，這是中華民族共同的象征。在中原和中原的邊緣，中華文明開(kāi)創(chuàng)的區(qū)域里，都有關(guān)于炎帝的傳說(shuō)。這些地方都有炎帝的遺跡，這些遺跡實(shí)際上是文化符號(hào)和傳說(shuō)象征的凝聚，是歷史人物被我們無(wú)限緬懷、追懷的象征，是中華文明傳承不間斷的文化符號(hào)體現(xiàn)。可以說(shuō)，在中國(guó)大地，都有炎帝傳說(shuō)、炎帝文化、炎帝遺跡，這些都是我們對(duì)人文始祖無(wú)限的敬仰與寄托。通過(guò)這種敬仰，我們面向未來(lái)，去創(chuàng)造我們的輝煌。
熊召政：在臺(tái)灣，人們把炎帝放在最主要的位置，認(rèn)為他是老祖宗。人們把神農(nóng)廟稱之為神農(nóng)圣地，地位很高，整個(gè)臺(tái)灣老百姓從內(nèi)心深處敬仰炎帝。
繼承精神，創(chuàng)造未來(lái)
魯健：炎帝文化在今天，還有哪些值得我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大？如今，尋根節(jié)已成為凝聚兩岸同胞的重要載體和紐帶。尋根節(jié)祭典在今天的意義是什么？
張頤武：一是傳承中華文明。祭祀我們始祖，就是要傳承中華文明，把自己的歷史時(shí)刻記住，我是一個(gè)中國(guó)人。對(duì)于全球華人都有一個(gè)共同意義，不管我們走到哪里，最遠(yuǎn)的根還是在炎帝、黃帝。所以尋根，就是把自己的歷史文明記住并傳承下去。第二意義在于，在我們未來(lái)的文明創(chuàng)造中，炎帝的開(kāi)創(chuàng)精神，創(chuàng)造文明的努力，我們祖先的創(chuàng)造能力、想象力、歷史的胸懷對(duì)我們也是一種教育。我們中華文明未來(lái)的創(chuàng)造，中國(guó)的復(fù)興，要把炎帝的精神更好地繼承下來(lái)，把炎帝文化里創(chuàng)造文明、和而不同、天人合一的歷史境界，中華文明的精華在未來(lái)的文明創(chuàng)造中集中地體現(xiàn)出來(lái)，這是炎帝文化對(duì)我們今天最重要的啟示。
熊召政：祭典活動(dòng)的意義就是激勵(lì)全球華人認(rèn)祖歸宗，四海一家。
張頤武：通過(guò)這樣莊重的儀式，讓我們體會(huì)到先民創(chuàng)造的艱難，創(chuàng)造文明的輝煌。今天，我們更好地獲得一種力量，在未來(lái)文明的創(chuàng)造，尋找中國(guó)夢(mèng)的中間，發(fā)揮這樣的創(chuàng)造力、想象力。
（本報(bào)記者 馮家園 整理）
